temas de cultura indígena, con profesores indígenas, pero eso sí, yo no preconizo que los pensa se separen de forma tal que un muchacho o muchacha graduados de una universidad indígena no puedan después continuar un postgrado o que no puedan estudiar en universidades de corte occidental.


P: ¿Qué países tienen políticas públicas orientadas a la inclusión en este sentido, podría mencionarnos algunas experiencias o buenas prácticas en la región?


EM: Hay diferentes tipos de prácticas, a parte de Venezuela, que no quiero volver a tratar el tema, pues ya hice un aporte sobre el tema y por eso quisiera insistir más en aquellas que se están realizando en los países con mayor población indígena, por ejemplo Perú, Ecuador y Bolivia, donde hay cátedras de pensamiento indígena, por supuesto dos idiomas, literatura indígena, lo tangible y lo no tangible de las culturas indígenas como patrimonio de la humanidad, ese tipo de experiencias, pero no quiere decir que no se puedan dar, y efectivamente se están dando también, asignaturas que convencionalmente se dan en español o portugués, y sin embargo, ya también esas cátedras se realizan en idiomas indígenas utilizando como vehículo la lengua materna del estudiante. Esta experiencia sumamente interesante, dentro de cinco a diez años ya tendremos una gama más rica, y algo quizás más aceptado y más extendido a nivel mundial, de lo que hoy en día es la educación superior vinculada de una forma u otra con culturas y lenguas indígenas. Estamos en una etapa de transición y a pesar de la lentitud y la falta de recursos, dentro de cinco o diez años tenderemos este tipo de experiencias, ya totalmente disponibles.


P: ¿Cuáles son los retos futuros que tiene la región en el ámbito de la Educación Superior dirigida a los pueblos indígenas?


EM: Los retos consisten en una mayor cantidad de instituciones, bien sea con educación intercultural, en idiomas indígenas, para indígenas. Yo creo que hay que probar y propulsar todas las alternativas posibles porque el tiempo dirá cuál es la mejor fórmula o cuáles son las mejores posibilidades para llevar adelante la inclusión total, o al menos, cada vez más significativa de universitarios de procedencia indígena en cualquier país de América, pero, yo insistiría en la necesidad de mayor voluntad política por partede los estados, a veces esto falla. Pareciera que a alto nivel se planifican importantes avances, hay iniciativas, pero eso de

alguna manera se pierde en los funcionarios medios o en el transcurso de la ejecución, o tal vez no se hace seguimiento, hay poca disposición para evaluar, y quiero hacer especial énfasis en la escasez de recursos que se destinan - es una parte realmente es ínfima- en todos los países en los que hay población indígena a efectos de este tipo de experiencias.


P: Cuál es su mensaje para los gobiernos en un día importante que se celebra a nivel internacional, como es el día de los pueblos indígenas.


EM: En estos años ha habido una amenaza hacia los recursos del amazonas, en casi todos los países quieren ocupar los territorios a espaldas de la población indígena, prácticamente han desalojado a esta población y con graves daños ambientales, a pesar de eso, los pueblos indígenas tienen que seguir luchando por sus derechos, por sus tierras, por su educación, por su especificidad cultural y lingüística, pero cuidando de no caer en esas trampas de neo-desarrollismo, a pesar de los grandes problemas climáticos que sufre el planeta, sin embargo, que sigan adelante.





* Esteban Emilio Mosonyi Szász es Doctor en Ciencias Sociales. Profesor Titular de la Universidad Central de Venezuela (UCV), Asesor de la Dirección de Educación Indígena del Ministerio de Educación venezolano y miembro de la Comisión Presidencial para la Diversidad Cultural de la República Bolivariana de Venezuela.